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在晉代，玩鵝斗鵝是一種生活休閑與娛樂。在中國娛樂與寵物史上，關于鵝的記載并不多，但到晉代，人們對鵝的興趣無以復加。 為何晉人喜歡鵝？在所有禽類中，唯有鵝最具魏晉風度：不太瘦也不太肥，光滑、優雅、從容……最像晉人。從一個時代所喜歡的寵物中可以看出那個時代的精神氣度，鵝是魏晉時人們的精神與氣質的象征。 東晉人最喜歡養鵝玩鵝斗鵝，也敬畏鵝，《幽明錄》中記了一個鵝的故事：后秦國君姚興在公元399年攻占洛陽時，曾破壞洛陽的護城河取磚用，士兵們在護城河中發現了一對雄鵝，都是金黃色，頭頸交叉在一起高聲鳴叫，聲音很響亮而傳得很遠。金黃色的鵝，汗，不要說士兵們沒有見過，就連姚興本人也沒有聽說過，他便一廂情愿地認為這對黃金鵝肯定不是一般的鵝，便讓士兵中止了從護城河取磚的工程，并把這對黃金鵝養在了護城河里。 晉人中最喜歡鵝的要算王羲之，他好鵝成癖，曾觀鵝舞頸而妙悟書法之道，一聽說哪里有好鵝，非去看看不可，如果能買回來玩賞那就更高興了。其時山陰有一個道士，他一直希望王羲之這位大書法家給他寫一卷《道德經》，但他又知道王羲之不會輕易替人抄寫經書。這怎生是好？終于，他打聽到王羲之喜歡鵝，便特地去養了一群品種很好的白鵝。王羲之聽說道士家養著一群好鵝，便屁顛兒屁顛兒跑過去欣賞，他在水邊看著，越看越喜歡，舍不得離開，怎么辦呢？他去找道士，要求把這些鵝賣給他。那道士卻說："既然你喜愛這些鵝，我就成全你，不消你破費，把這群鵝全部送給你好了……但是我有一個條件：你替我抄一卷經書。"王羲之愛鵝心切，便給道士抄寫了一卷經，然后帶著那群鵝回家去。 這可是"鵝史"上有名的事件，后來宋代的大畫家馬遠畫了幅《王羲之玩鵝圖》，這幅畫現在就藏在臺北故宮博物院，畫中，王羲之倚松而坐，蓮渚之中兩只白鵝正在水中嬉戲。 在唐宋的詩中，王羲之愛鵝成了典故，許多名家都寫到這件事，李白《送賀賓客歸越》云："鏡湖流水漾清波，獨客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。"黃庭堅《鷓鴣天》中云："為君寫就黃庭了，不要山陰道士鵝。"魏泰則云："幾年蕭寺書紅葉，一日山陰換白鵝",米芾云："舊憐俊氣閑羈馬，老厭奴書不玩鵝". 到了唐代，唐僖宗經常在興慶池和貴族們斗鵝，皇帝什么樣的鵝買不到？于是大量的鵝以高價賣入后宮，坊間鵝價飛漲，僖宗偏愛的一只斗鵝竟值五十萬錢。但就算唐代鵝價再高，也比不過魏晉的風流蘊藉啊。 ?。ū疚膩碓矗航鹧蚓W-新快報 ） 來源： 新快報（廣州） 
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